亚洲美女 临沧市临翔区文化和旅游局对于84处不成移动登记保护单元审查认定成果的公示
麻豆足交 临翔区不成移动登记保护单元审查认定倡导表 序号 名 称 级 别 类 别 简 介 认定倡导 1 彭桂萼墓 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处圈掌社区西面的斑凤山小石佛坡地上，坐西朝东，墓身东高西低，长4.22米、宽为3.3米、高3.36米，墓头建盖传统门楼状貌建筑，顶部铺朱红色琉璃瓦，墓碑前30厘米为两棵金柱，以金柱为分界，整座墓共有三块碑石，中间的碑石刻有彭桂萼福位及后代姓名，两侧碑石刻有原国务院文告马子华撰写的彭桂萼生平奇迹，共有777字。墓门的两侧各有一条大理石刻制的对子，墓的东面、西南面各有一张水泥桌，西北面有一个水泥灶，墓体的正北面与墓接续有一张长形水泥桌。彭桂萼（1908—1952），马台乡大忙顶村东谈主。1949年指引缅宁举义，1952年被错判正法。1983年还原举义东谈主员政事待遇。1985年其支属将遗照衣冠立墓于斑凤山。彭桂萼先生大部分时间都从事教诲职责，对临翔区的教诲发展起了很大的作用，在抗日搏斗时期，指引学生开展多样抗日宣传行径，写了许多唤起大众责骂日本骚扰者的作品，在国内的文艺界和诗坛很有影响。 根除 2 永泉猛虎营古迹 登记保护单元 古古迹 古迹位于临翔区博尚镇永泉村委会的永泉后山，海拔2471米，为清代时期1866年到1871年红白旗战事期间遗存的古战场古迹，南北长2700米，东西宽1100米，总面积297万平方米，山体保存有其时近万东谈主居住开出的台地古迹近30层，山顶四周有近1米深的战壕古迹30多条和100多个掩体，西北边遗存有多量行为辞谢火器的礌石。永泉猛虎营古迹，为护士清代发生在临翔区的红白旗战事史实提供了什物质量，具有较高的历史价值和科学价值。 保留 3 永和何家大院 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇永和村委会上永和组，始建于民国，为何祖武所建造，东配房已拆除，由主房、西配房及照壁组成，总占大地积为387.76平方米，主房坐南向北，为尖山式重檐硬山顶，两楼一底，建筑面积358.62平方米，西配房坐西向东，也为尖山式重檐硬山顶，一楼一底，门窗上有花、鸟、石榴、佛手等木雕。何家宅院几经易主，现正房为何进科家居住，配房为何进详家居住。何家宅照壁有渔樵耕读、暗八仙、虾等执行的水墨画，画面形象生动，执行丰富多彩，壁画在文革时遭损坏，现有壁画面积较少。永和何家宅木雕及照壁图案丰富素雅，是临翔区永和地方传统民居的典型代表，为护士临翔区的建筑及壁画作风提供了蹙迫的什物依据。 保留 4 永和康家大院 登记保护单元 古建筑 位于临翔区博尚镇永和村委会上永和组，为清末民初的民居建筑。原为康怀彦的祖父所建。康家宅总占大地积193.8平方米，建筑面积314平方米，由主房、东配房、南配房、北配房组成，但南配房1996年已拆除。主房、北配房、东配房都为尖山式硬山顶，一楼一底土木结构。主房建于清代晚期，无雕花，楼下门窗于1996年拆除换新，主体及楼上建筑构建基本不变；东配房、北配房建于民国时期，门枋、柱枋上有素雅的龙纹及多样植物花草木雕，东配房楼上四周有过谈，北配房木窗斑纹雕塑大方素雅，保存较好，楼下部分已被拆除。永和康家宅木雕图案大方、俊好意思，工艺精细，是临翔区永和村不成多得的传统建筑民居，为护士临翔区的建筑及壁画作风提供了蹙迫的什物依据。 根除 5 临沧七六五矿旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 旧址位于临翔区博尚镇户有村委会境内 ，是1976年5月在原中国东谈主民目田军35108队列和临沧地区化工二厂的基础上建起的国营核工业部所属的铀矿融合企业。临沧七六五矿旧址有四个矿床和矿点，矿床上部最高海拔1980米，沟底海拔1850米，矿部居中，海拔约2030米，总占地469860平方米，工业和民用建筑约25086平方米，1994年停产，2001岁首始进行退役环境治理工程。七六五矿是临翔区境内蹙迫的核工业矿产古迹，为我国核工业分娩提供了优质原料，对中国核工业的发展作念出了紧要的孝敬，具有紧要的科学价值。 保留 6 腊托旧寨古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区博尚镇碗窑村腊托组北面“竜树洼子”的南面，海拔1764米。据验证计算，300年前，傣族、佤族的先民曾在这里建房居住、劳顿孳生，后不知何原因，佤族及傣族先民弃寨移动，部分村民迁往沧源的翁丁、南腊，另一部分村民就在当今的腊托组内居住下来。腊托旧寨古迹东北高，西南低，东西长、南北窄，古迹面积约为10000平方米，境内有大榕树20多颗，当今为腊托村民的平地，栽培玉米、烤烟等作物，在古迹限制内发现有少许的陶、瓷片。腊托旧寨古迹对护士碗窑村乃至临翔区的历史提供了什物质量。 根除 7 采花坝石拱桥 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处忙角社区西端的南高河上，海拔1549米，属单孔石拱桥，始建于清代，是通往章驮、勐永、耿马、缅甸的古驿谈。传闻此桥名叫“寡妇桥”，相传有一双佳偶，打得火热，丈夫出门作念交易，途中被南高河淹死，其妻悲愤落发，化缘集资，修建了此桥。南高河石拱桥桥长22米，宽5.4米，现桥墩、桥台保存基本齐备，桥面、护拱残损较大，桥面最窄处仅存60厘米，由于公路的修建，此桥基本不再使用。南高河石拱桥对护士临翔区茶马古谈文化和石拱桥的建造史提供了什物质量依据。 根除 8 和平茶叶初制所旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区邦东乡和平村委会境内临大线59公里桩处，海拔1774米，始建于1958年10月10日，为邦东乡境内建成的第一个茶叶初制所，1980年前属和平村委会集体使用和握住，1980年3月到2000年7月期间由和平村委会周家社村民普德良承包，2007年7月，由普德良出资6万元购买。和平茶叶初制所总占大地积为939平方米 ，由大门、温凋房、晾茶房、揉捻车间、居住房和仓房组成 。和平茶叶初制所主要从事茶叶的初加工，分娩红茶，春茶季节有8-10东谈主分娩，夏茶季节有2-3东谈主分娩。于今仍然保存着陈旧的茶叶发酵工艺时候和传统的机器诱骗，有两台揉捻机，1台烘干机，当今在原本的基础上添置了揉捻机和烤箱等新诱骗和新工艺，这些要素使和平老茶厂能稳妥商场的需求不息延续和发展。和平茶叶初制所对护士邦东乡乃至临翔区的茶叶加工发展提供了蹙迫的什物依据和见证。 保留 （产权东谈主欢喜履行保护拖累） 9 老所河电站旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区邦东乡和平村委会境内临大线59公里桩处，海拔1774米，为了惩办邦东乡的用电照明，1972年6月，邦东乡境内同期修建的电站有6个，在当地有“七村九电站，家家挂着红火炭”的说法，保存到当今且仍在使用的唯有老所河电站。老所河电站机房为砖木结构的汉式建筑，面积为54.68平方米，发电机属混流式发电机，在其时交通未便的时候，用了两个月时间才将发电机从临沧城运回。老所河电站发电量为48千瓦，在建成之初，白昼提供茶所分娩用电，晚上提供和平村7个小社的村民照明用电，2004年由和平村委会周家社村民普德良收购，行为普德良家和平茶叶初制所的分娩和家庭照明使用。 老所河电站是70年代邦东乡电力发展的见证和蹙迫的什物依据。 根除 10 柳树河水库 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区夹山村委会辖区内的大亮山山脉的中段，那戈河上游的柳树河内，海拔2257米，始建于1972年，1977年齐全。柳树河水库由大小4箐组成水库径流区，属澜沧江水系，堤坝高30米，戗台宽2米，顶宽4米，分两级变坡，径流面积为1.9平方公里，年蓄水量106万平方米，灌溉肥土1400亩。柳树河水库为护士70年代临翔区的水利成立提供了什物质量。 根除 11 小谈河水库 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区邦公村境内，海拔2266米， 地处多量山中段的那戈河上游的小谈河内，与柳树河水库接续，亦称“姐妹水库”。水库于1956年动工，1959年齐全，坝高16米，水库总容量70万立方米，灌溉面积达890亩。 水库邻近无居民耕地，丛林覆盖率较高，水源满盈，握住轮番健全，现使用正常，保存景色较好。谈河水库为护士临翔区五十年代的水利成立提供了什物质量。 根除 12 博尚李保墓 登记保护单元 古墓葬 位于临翔区博尚镇大勐准村南面的大树梁子， 始建于1908年，海拔1853米，总占大地积约为88平方米，墓长3.3 米，宽 1.7米，占大地积5.6平方米。李保墓的南面为李母墓，东、南、北三面为坟场石围栏，石围栏外2.6米的东北、东南两角各竖有一棵围杆（华表）。李保（1838-1908），字耀堂，上永和东谈主，武功高强，在“红白旗”战事中曾带领万余东谈主戒备猛虎营力杀回军魁首马阳泗，获得了战斗的得胜，被清朝同治天子封赏，官居六品，此坟场是李保用一个傣族大铜锣和大勐准佛爷换来的。李保墓对临翔区的丧葬习俗及历史文化都有很蹙迫的护士价值。 保留 13 斗阁麻栎井 登记保护单元 古建筑 位于临翔区圈内乡斗阁村委会斗阁大寨，海拔 1660米，修建于明代，距今约400年，明朝年间斗阁村就有傣族和佤族先民在此居住，为了惩办饮水问题开挖了此井，其时斗阁大寨叫麻栎坪，井名由此而来。麻栎泉原用石块支砌到井面上约1.5米处，上头用一块大石块盖住，麻栎泉因年久失修，损毁严重，1990年斗阁大寨村民何文晋出资对麻栎泉进行了重修。麻栎泉当今井壁用石块支砌，长1.57米，宽1.6米，井深1.5米，容积约为3.5立方米，井面上建盖了水泥井房，井房高2.5米，长2.18米，宽1.65米，井门长1.57米，宽1.12米，井房上刻有对子一副，横批为“麻栎泉”，双方刻有“日月同辉，寰球共存”8个字以及碑记。斗阁麻栎泉是斗阁大寨历史的见证，为护士圈内乡以及临翔区的历史提供了蹙迫的什物依据，具有较高的历史价值。 保留 14 斗阁何雨生旧宅 登记保护单元 古建筑 位于临翔区圈内乡斗阁村委会斗阁大寨中心，海拔1668米，原为斗阁何雨生家请剑川木工所建，建造时间约为清末民初，距今100多年，1954年由于战乱，何雨生家遁迹，由杨幡好意思家居住，当今居住的是他的孙子杨绍庚。斗阁何雨生宅院总占大地积为172.8平方米，由主房、北配房、南配房和大门组成，建筑面积为259.8平方米，主房地势较高，提升南北配房及院子45厘米，为尖山式歇山顶，柱头及木枋雕有云纹图案；北配房为尖山式重檐歇山顶；南配房为歇山顶瓦屋面，两层，楼下门窗全部拆除，院子全部用长方形石块铺成，保存较完整。斗阁何雨生宅院是我国汉式传统建筑和地域文化完好意思联结的典型代表，为护士临翔区的建筑艺术和斗阁村的历史提供了蹙迫的什物质量。 保留 15 锅底塘水库 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区坝密河村委会境内的叫雨山眼下，海拔2415米，是临翔区境内海拔最高的水库。锅底塘水库1978年开工，1981年齐全，属澜沧江水系坝密河上游，库区由三岔峡谷组成。 水库坝高32米，顶宽5米，顶长111米，总库容为176.5万立方米，径流面积为1.2平方公里。外引竹笆山径流面积0.65平方公里。坝型为均质坝三级变坡，灌溉面积为3268亩。 锅底塘水库为护士临翔区水利成立提供了什物质量。 根除 16 土产货石塔古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区章驮乡塘房村委会土产货组东南面的文笔山顶上。土产货石塔为南传上座部释教单体塔，建造年代约为明代，是其时土产货傣族先民进行宗教行径的蹙迫时势。据看望，土产货组早年约有200余户傣族东谈主民在此居住并建造了此石塔进行宗教行径，塔体为2个圆形，高约3.5米，全部用东谈主工打质的石块支砌而成。后因石佛河的河水泛滥以及一些不成知的原因，全部村民外迁，一部分村民搬迁到了勐旺村腊东组、一部分村民搬迁到耿马县的勐永一带。当今居住的居民都是后期搬迁来的汉族，石塔的宗教行径还延续过一段时期，1967年文化大转换时被毁。土产货石塔古迹东西长17米，南北宽8.5米，总面积146.2平方米，古迹的四周仍保存有较多的毛石构建的石堡坎，古迹内保存有塔地宫内挖出的塔模一个，塔摸总高64厘米，底宽30厘米，塔体所在地限制内遗存有塔身及基座石块多块。土产货石塔古迹，为护士临翔区内南传上座部释教传入的蹊径、傣族先民的宗教信仰、文化谱系、聚落漫衍等提供了什物质量，具有一定的历史、科学价值。 根除 17 腊东煤矿旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于章驮乡腊东村委会境内，距临沧城约7公里，海拔1623米。腊东煤矿始建于1952年，地址在旧寨，1953-1954年搬到腊东村河滨，1955-1954年搬回旧寨，1962年搬迁到现址，腊东煤矿大门建造于1963 年，腊东煤矿大门为砖混结构，高7米，总宽10.14米，车谈宽3.66米，腊东煤矿大门正中有一颗红色五角星，两侧门柱上刻有毛主席语录的浮雕翰墨，翰墨执行反馈了其时的社会文化气象，是临翔区煤矿工业发展的标志性建筑。 根除 18 青华梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处青华村委会青华大寨。未来启元年（1621）南传上座部释教从缅甸传入，缅宁城大营建寺之风，辖区内共有39座缅寺，因多样原因，不少缅寺已毁。青华梵刹始建于明代，传闻已有约560年历史，屡次损毁后重建，临了一次修建时间为1977年，2009年重修大门。 青华梵刹东西长、南北窄，总占大地积为2649.6平方米，主要由大殿、佛塔、僧房、配房和禅房组成。青华梵刹大殿座西向东，为歇山顶青瓦屋面，大殿内塑有释迦牟尼像，大殿南面的佛塔过去为石塔，现已改为砖混结构，为八边形，边长2.06米。大门东边2米处有一棵老树。青华梵刹建造年代久远，对护士临翔区的释教文化提供了什物质量。 根除 19 青华大沟 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处境内，临沧城坝区西北面，始建于1953年，沟渠西起龙洞坡铁索桥下，围绕旗山，流经马房、忙巩、忙令、卧围、青华、忙岗、达海奈，沿西河左岸由西向北灌溉。沟长11.5公里，流量0.3立方米/秒，灌溉原野3000亩，1954年扩建由达海奈蔓延至邦笃，蔓延4公里，全长15.5公里。灌区最大面积可达5800亩。青华大沟是临翔区境内中华东谈主民共和国成立后修建最早的一条大沟，留存于今仍在使用并施展着紧要作用，是临翔区的蹙迫水利工程。 根除 20 临沧电影院旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处菜园社区西大街中段。建于1964年10月，属中苏砖混结构建筑，临沧电影院总占大地积3520平方米，建筑面积为1300平方米。 临沧电影院坐西向东，东门前有十一级石梯。门厅前有4棵柱径为1米的立柱，立柱上方的墙面上塑有“临沧电影院”浮雕字样，影厅的侧墙为青砖支砌，侧窗为木质的百叶窗。临沧电影院大厅内分侯室厅和放映厅，门厅及侯室厅双方的斗室间原为员工住宿，现已校阅为放映小厅及台球室，放映大厅楼上设为放映室和不雅看席，楼下为不雅众席，几经校阅后，楼下当今可容纳不雅众300东谈主。临沧电影院是临翔区境内蹙迫的文化教诲建筑，是临沧电影业茂密发展的符号，其造型好意思不雅大方、结构稳当，经过大地震后涓滴不受挫伤，亦然临翔区六十年代不成多得的建筑艺术极品。 保留 21 肖祠街张家宅 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处中平社区肖祠巷（9号、11号），海拔1510米。张家宅建于民国九年（1920），为张启云所建，现为其孙子张文贵、张文岐两家居住。张家宅坐南朝北，占大地积65平方米，建筑总面积为130平方米，房屋为顶山式硬山顶，分楼上、楼下两层，楼上有过谈走廊，楼梯设在一楼门外，门檐、门枋上有古朴素雅的木雕。2009年修建房屋时屋顶被换为了石棉瓦。张家宅结构小巧，雕塑古朴大方，对护士临翔区的建筑作风提供了什物质量，具有一定的历史、艺术、科学价值。 根除 22 昔本军东谈主墓群 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处昔本大寨村头，死者均为在原“六十三”病院（即队列病院）医治无效去世下葬于此地的军东谈主，当地东谈主称此地为“义士墓”。 多为1952至1956年修建。1949年，队列病院（六十三病院）在昔本大寨租用当地老庶民的民房组建医疗机构，抢救在博尚战役中负伤的40师119团、120团的目田军战士，有的战士因伤势过重，经抢救无效身后被下葬在此地。军东谈主坟场坐西朝东，共分为6排，系数墓都修建为临翔区汉族墓葬形制。每座墓长2.27米，宽1.22米、墓头高1.24米、墓尾高80厘米，用青石块支砌。碑墓仅有死者姓名、入伍的队列番号、家乡称呼和去世时间。整都而式样疏通的墓群在临翔区境内未几见，对护士临翔区50年代的军病院有较高的价值，同期昔本军东谈主墓群的性质也有待于进一步验证。 保留 23 太平街王家宅 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处中平社区太平街263号，始建于清代。王家宅座东朝西，为尖山式硬山顶，青瓦屋面，属土木结构，基础为毛石，土基墙面，临街面（即西面）建有二级石台阶，木门、门窗、隔板保存较好，二楼过谈护栏为旺柱雕栏。门枋、柱枋上刻有八仙、南瓜连枝、协调、喜鹊、家学渊源、重生牡丹等素雅图案。太平街王家宅建造年代久远，木雕素雅、执行丰富，是临翔区境内现有未几的古建筑之一，为护士临翔区的历史和建筑艺术提供了蹙迫的什物质量。 根除 24 凤翔梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处南屏社区，海拔1500米，始建于明代，屡次修缮，临了搬迁重建于1982年。咫尺全寺占大地积1818平方米，建筑面积262平方米，梵刹由大殿、僧房、丰安塔、亭子、水井、池塘、大门、概述用房、杂物房、伙房、简单房组成。大殿为尖山式重檐歇山顶，琉璃瓦面设天花、漏水金印，东面双方各有一幅五彩凤凰的嵌入壁画，西南北三面墙体绘有彩画，执行丰富，凤翔梵刹历史悠久，具有赫然的南传上座部释教建筑作风，有赫然的临沧释教地方特色。 根除 25 忙巩梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处忙令社区忙巩村，海拔约1500米，始建于明代，重建于清代，文革时期遭到禁闭，1980年重建大殿、重塑佛像。该寺占大地积约4.27亩（2846平方米），梵刹由大殿、大门、伙房、概述用房（僧房）组成，建筑面积为250平方米。梵刹大殿坐西朝东，为尖山式重檐歇山顶，青瓦屋面，东面有两棵树龄100年以上柏树，忙巩梵刹历史悠久，具有赫然的南传上座部释教建筑作风及地方特色。 根除 26 忙巩祭祀古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区忙畔街谈处事处忙令社区忙巩村，始建于明代，现有一棵峻岭榕，树龄为300多年，古树东北筑有40米堡坎1段，此祭祀古迹总面积约1000平方米，于今仍为忙巩傣族进行释教行径的主要时势，凡有梵刹行径都要到该古迹榕树下进行祭祀，敬请“着色竜”。忙巩祭祀古迹与省级文物保护单元“西北塔”、忙巩缅寺等有着密不成分的渊源关系，缅寺、西北塔和忙巩祭祀古迹是南传上座部释教传入临沧的蹙迫标志，是护士明代临沧释教传入的什物质量遗存。 根除 27 忙巩缅寺古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区忙畔街谈处事处忙令社区，海拔1525米，旗山眼下白塔路北端，缅寺始建于明代，毁于清代中期，面积为2103平方米。古迹限制内共保存有古树5棵，其中菩提树2棵，峻岭榕3棵。中华东谈主民共和国成立前信徒常在此古迹举行祭祀行径，是当地傣族进行释教行径的蹙迫时势。忙巩缅寺和西北塔有着密不成分的议论，是南传上座部释教传入临沧的蹙迫标志，对护士其时临沧释教传入提供了蹙迫的什物质量。 根除 28 忙芽梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处忙令社区忙令村，海拔1487米，始建于明朝年间，在其时临翔梵刹中为官缅寺外的第二大梵刹。忙芽梵刹总占地7.5亩（4950平方米），寺内有大殿一间，尖山式三重檐歇山顶，建筑面积为383平方米，殿内塑有释迦牟尼佛像一尊，座高4.8米，小佛像六尊；僧房一间、也称附殿，建筑面积198平方米；佛塔一座，占地81平方米，四方形塔基，塔基高1.18米，长9米，宽9米，主塔高12.6米，塔基上建有四个小塔；伙房为当代砖房。寺内有百年芒果树一棵，菩提树三棵，石水缸一个，隔邻有忙芽梵刹古井一口，占大地积约8.19平方米，井深约2.5米，井面长130厘米，宽126厘米，井壁及井房用青石块支砌，井房高 131厘米，长245厘米，宽130厘米，房檐铺一块长155厘米的石条，造型朴素大方，保存较好。 保留 29 章嘎梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处章嘎社区凤翔路135号，海拔1500米，始建于明朝。1973年曾作念过粮库，文革时期被破坏；1988年重建大殿、厨房及僧房；1990年重建白塔；1995年照章洞开为宗教行径时势；1996年由忙畔曹文兴重塑大殿菩萨；1999年由于五号路修建梵刹西面的限制被指标，由于当地信徒较多2000、2002、2003年曾三次加筑砖墙，把大殿面积往东扩大，章嘎梵刹现占大地积为1500平方米，有大殿、僧房、厨房、大门、居住房、佛塔，池塘组成，大殿为尖山式重檐歇山顶，建筑面积约为213.28平方米。章嘎梵刹建寺时间较早，是章嘎村38户傣族进行释教行径的蹙迫时势，大殿建筑古朴而有特色。 根除 30 凤翔石窍寺 登记保护单元 石窟寺及石刻 位于临翔区凤翔街谈处事处圈掌社区以南三公里处的飞来峰上，相传是土司避暑之地，石窍寺始建于清代，属东谈主工雕凿的石窟。石窟建于半山腰，北端的石窟建在一块峭壁上，通向石窍的谈路为依山开凿的石梯，石梯的宽度为50——80厘米不等，坡度约莫为60度。凤翔石窍寺可见石窍4个，每一个石窍里都有东谈主们祭祀用的香炉。石窍东面的山箐里有一股清楚的山泉，每天都有大都的临翔区居民来此挑水，山泉旁有一座新建的龙王庙，和一个毁灭的蓄池塘。 石窍寺是东谈主们进行祭祀行径的一个蹙迫时势，对护士临翔区的石窟构造及宗教行径提供了什物质量。 保留 31 勐托梵刹 登记保护单元 古建筑 位于博尚镇勐托村委会勐托大寨中，海拔1785米，始建于清代，距今约300年。屡次翻修，1986年重建。 梵刹由大门、后门、大殿、伙房、僧房组成。大殿为尖山式重檐歇山顶，殿门加筑滴水出檐，青瓦屋面，中脊有一个土陶制作的莲花浮图。共28根木柱，1/4的木柱是始建时的材料。柱径为22——30厘米不等。内有释迦牟尼佛像和弥勒佛等多尊佛像，梵刹西南角有一棵菩提树，树龄约为300年。勐托梵刹历史悠久，虽为重建，但主体结构变化不大，对护士临翔区的释教史提供了蹙迫的什物质量。 根除 32 勐托俸氏墓群 登记保护单元 古墓葬 位于博尚镇勐托村委会勐托大寨寨口北面约100米处，海拔1818米。为勐托大寨俸庭宽眷属的先祖葬地。俸家的祖籍为德宏州的瑞丽县，因土司争权和争地皮，受追杀避祸到此，距今约有700多年的历史，是勐托大寨最早的眷属。俸氏墓群可见的墓碑有41座，莫得标记的墓涵有许多。因当地傣族扩充火葬，其骨灰用陶罐装入埋入地下，开端的墓莫得形制，只装一个石头为美艳。 俸氏墓群的形制有5种，有一层、二层和三层的，反馈出不同期期的性情，坟场的墓向全向东方。 俸氏墓群反馈了傣族东谈主民稀薄的葬俗，对护士临翔区乃至德宏的傣族葬俗提供什物质量，有较高的历史价值，艺术价值和科学价值。 保留 33 忙等梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区博尚镇完海村委会忙等组，海拔1790米，始建于明代于今约500多年的历史，梵刹总占大地积752平方米，大殿占大地积120平方米。大殿结构为尖山式硬山顶，青瓦面。屋顶有部分挑出，作采光之用，殿前曾建盖房屋后被拆除，大殿后有古树一棵。大殿分为两间，主间设有大佛1个，在东北角设有一个小佛台，佛台上头有瓷塑的菩萨像，次间无任何成立。 梵刹于1995年照章洞开为宗教行径时势，于今仍有15户约60东谈主傣的族居民到此开展祭祀行径。忙等梵刹对护士临翔区及完海村梵刹的形制及构造提供了什物质量，具有一定的历史、艺术和科学价值。 根除 34 忙招梵刹 登记保护单元 古建筑 位于博尚镇完海村委会忙招组，海拔1831米，始建于清代，距今约有100多年的历史。梵刹总占大地积1020平方米，大殿占大地积148.8平方米。梵刹在文化大转换期间遭逢禁闭，殿内的佛台、佛像已损毁，现仅存大殿一间，并且已褴褛不胜。但东面仍保留部分青砖大地，部分墙角青砖图案素雅。梵刹于1995年照章洞开为忙招组傣民的宗教行径时势。泼水节期间勐托大寨的傣民也会来此开展宗教行径。梵刹周围已成为忙招组村民的文娱行径时势。忙招梵刹对护士临翔区梵刹的形制及构造提供了一定的什物质量。 根除 35 南好意思竹笆山祭祀古迹 登记保护单元 古古迹 位于南好意思乡南好意思村竹笆山，年代无据可考。每年农历正月第一个属猪日为南好意思拉祜族的“祭竜节”，祭竜节那天全村男女老幼都到竜堂来进行祭祀行径，祭祀时要进行锄草、扫竜、围竹篱（用冬瓜树和刺竹）行径，祭祀用品用竹编的竜笆装沙子、茶叶和米，两节竹子装水，由当地的摩巴进行叫魂道贺行径。南好意思乡境内共有祭祀古迹17个，其中南好意思村境内有2个，即竹笆山祭祀古迹和啊里新寨。竹笆山祭祀古迹为竹笆山1、2组村民的祭祀时势，2002年由村头搬到现址，总占大地积约300平方米。竜堂中心用竹笆围成圆形的围墙，竜堂内部1.5米处用冬瓜树或刺竹把芭蕉树围住。芭蕉树为拉祜族的救命树，被拉祜族视为最高的选藏物，每年都要进行祭拜。竹笆山祭祀古迹历史悠久、内涵丰富，具有浓郁的民族特色，有一定的历史、文化价值。 根除 36 南好意思火葬地 登记保护单元 古墓葬 位于临翔区南好意思乡南好意思村委会境内的平地上，当地东谈主称那嘟咕坟山，也称“烧东谈主山”，为南好意思村3-8组拉祜族的火葬地。拉祜族的葬俗为火葬，东谈主身后不分长幼，不分地位，不分死的好或是不好，按姓氏在火葬地的火葬塘进行火葬，火葬后也不进行下葬，平时祭奠也不到火葬地。那嘟咕坟山面积约20000平方米，山上共有火葬塘3个。山上地势西高东低，丛林广博，丛林覆盖率约为90%，有水冬瓜树、红毛树、杨梅树、刺通树及多量刺竹。 南好意思拉祜族火葬地是拉祜族葬俗的施展物，具有浓郁的民族特色，是护士拉祜族民俗的蹙迫载体。 根除 37 斗阁杨氏祠堂 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区圈内乡斗阁村委会斗阁大寨，海拔1678米，修建于1947年，为杨嘉猷家供奉祖先的祠堂，建房者为临沧东谈主，姓赵，姓名不详。杨氏祠堂总占大地积291平方米，由祠堂、南配房和照壁组成。祠堂为尖山式硬山顶，门枋及柱坊上有素雅的雕花，主要用于供奉祖先灵位，建筑面积约250平方米，土改时被分给杨国峥家，杨国峥身后当今居住的是他的女儿杨绍回；南配房建成初期，楼上设有菩萨灵位，有专东谈主进行祭祀行径。土改时期给马来发财，几次易主后被杨绍回购买，1986年拆除重建；照壁为南北向，通高为480厘米，通长630厘米，其中基座高120厘米，用石块支砌，照壁心上存有五个小卵形素平砖雕，照壁上部为青瓦墙帽。四周用60厘米的砖墙围砌，北部105厘米处开有月宫门，门宽164米，高235厘米，门顶及照壁心用土基支砌，上头留有“毛主席万岁”几个大字。杨氏祠堂的照壁造型好意思不雅、坚固，存有文化大转换时期的文化遗迹，杨氏祠堂建筑作风独有，木雕形制素雅，具有较高的艺术、科学价值。 保留 38 丫口田团山古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡唐家村委会，现有面积约800平方米，该古迹蚁集到磨制、打制石斧多件和少许夹砂陶片，陶片为素面夹砂灰陶，凭证蚁集器物说明该地为一处新石器时间古迹。该古迹为护士临翔区澜沧江畔早期文化提供了蹙迫的什物质量遗存。 根除 39 斗阁何雨贤旧宅 登记保护单元 古建筑 位于临翔区圈内乡斗阁村委会斗阁大寨，据推算此房约建于清末，距今100多年的历史，具体年代概略。原房东为何雨贤请剑川师父所建。原为一个完整的四合院，土改分房后被禁闭，现有主房1栋，主房在土地更动时两间被分给黄九江家，当今居住的是他女儿黄家富。东边一间被分给李光泽家居住。何雨贤旧宅座东朝西，为尖山式重檐硬山顶，青瓦屋面，建筑面积165平方米。前檐木枋上雕花大方、素雅，整座房屋结构保存基本齐备，斗阁何雨贤旧宅为护士其时的建筑作风以及斗阁的历史提供了蹙迫的什物质量，具有一定的历史、艺术、科学价值。 保留 40 斗阁何当贵旧宅 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区圈内乡斗阁村委会斗阁大寨，海拔1678米，始建于中华民国。土改时何当贵家旧宅被分到郑壮娣、何进、何杨有等四家。当今院内居民唯有杨壮娣一家，何当贵旧宅在1985年时遭失火被毁，于同庚重建了当今的住房，何当贵旧宅大门免遭失火保存于今。何当贵旧宅大门高约4米，门顶为青瓦顶，大门长2.6米，宽2米，大地由大小不一的石块铺成，门楣上有双重木雕，刻有牡丹、家学渊源、连理枝、云纹等图案，雕塑刀法深湛，描述详尽，造型传神，素雅丽都。斗阁何当贵旧宅大门为护士其时临翔区的建筑作风及雕塑艺术提供了蹙迫的什物质量。 保留 41 忙称古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡平掌村委会田坝心组以东，东距澜沧江约2公里，古迹由三层台地组成，海拔1176米，面积约20万平方米。文化层已禁闭，在古迹断面上可见块状的红烧土炭，并蚁集到有肩石斧、石器半制品以及夹砂陶瓶、罐等陶片。忙称古迹是临翔区境内的一处新石器时间古迹，是护士澜沧江临翔区段东谈主类历史的什物质量遗存。 根除 42 平掌伙头田古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡平掌村委会江边组澜沧江边一个独处的小山上，海拔974米。面积约8000平方米，该古迹文化堆积层已禁闭，蚁集器物多件，有双肩石斧、陶片、炭屑等，平掌伙头田古迹是临翔区境内的一处新石器时间古迹，是护士澜沧江临翔区段的什物质量遗存，为护士临翔区早期文化提供了蹙迫的什物质量依据。 根除 43 马台义士陵寝 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区马台乡马台村委会，始建于1949年，2004、2005年重修，2009年扩建，修缮堡坎、围墙。马台义士陵寝总占大地积168平方米，由义士牵记碑、两座义士墓、3套石桌凳组成，四周修建围墙。义士牵记碑上纪录1949年目田搏斗中在马台战斗和1969年7月14日在缅甸外洋支左光荣糟跶的4位转换义士的奇迹。马台义士陵寝是记录转换义士铁汉奇迹的一种文化载体，对后东谈主起着极其蹙迫的教诲意旨。 保留 44 彭桂萼故园 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区马台乡马台村委会大文顶组，与大文顶小学东西接续，海拔1532米，始建于清代，主房及南配房已毁，现有的彭桂萼故园为原本的北配房，木结构，座北朝南，硬山式重檐歇山顶，占大地积121.13平方米，建筑面积242.46平方米。明间为六扇直格木板门，1950年土改后北面木窗，木门等被拆除，重建为后山墙。 彭桂萼（1908—1952），马台乡大忙顶村东谈主。彭桂萼先生大部分时间都从事教诲职责，对临翔区的教诲发展起了很大的作用，在抗日搏斗时期，指引学生开展多样抗日宣传行径，写了许多唤起大众责骂日本骚扰者的作品，在国内的文艺界和诗坛很有影响。1949年指引缅宁举义，1952年被错判正法。1983年还原举义东谈主员政事待遇。1985年其支属将遗照衣冠立墓于斑凤山。彭桂粤故园是临翔区境内不成多得的名东谈主故园遗存。 保留 45 凤翔泰华寺 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处菜园社区太平街182号。原为玄门宫不雅“东犹庙”所在地，东犹庙始建于清谈光年间。汉传释教传入临翔区后，1988年经统战部批准，竖立大师部释教握住小组，1996年握住小组购买东犹庙及周围土地行为汉传释教行径点。1997年经批准命名为“泰华寺”，厚爱对外洞开。2001年修建地藏殿，2002年建盖概述楼，2004年建成大雄宝殿，2008年建成不雅音宝殿，2009年建成客堂1间。泰华寺占大地积4.8亩，现有教职东谈主员15东谈主，有信门徒子3000多东谈主，是临翔区境内蹙迫的释教行径时势，其建筑作风俗势辉宏，碧光芒，泰华寺对临翔区境内大师部释教行径的发展和传播起了蹙迫的作用。 根除 46 临翔茶马古谈平村段 登记保护单元 古古迹 位于临翔区平村乡那玉村回弄寨西南边约300米处，海拔1589米—1612米。临翔茶马古谈平村段是平村乡蹙迫的茶马古谈遗存，此古谈北起临翔区平村乡北端的那岭山，南至那玉村委会东岗组的麻栗树，路过困博、李家寨、沈家寨、河头、铜厂箐、勐稿山、换良村委、林岩村、罗胡子村、回弄寨等地，全长50.76公里。可通往马台渡、那招渡，历史上曾是连系景谷县到缅宁（临翔区）和双江县乃至耿马县和缅甸等地的蹙迫商贸通谈。临翔茶马古谈平村段用石块和卵石依陡峻的山谈砌成，式样为多个“Z”字形，茶马古谈布满马帮永久行走之后留住的光显陈迹，部分路段于今仍在使用。茶马古谈平村段为护士景谷通往临翔区和缅甸的商贸马帮文化提供了蹙迫的什物质量，有较高的历史、科学和艺术价值。 保留 47 那招渡战场旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区平村乡那玉村委会罗胡子组境内，海拔755米，那招渡修建年代为1946年，是景谷县通往临翔区的蹙迫渡口之一。那招渡口为自然渡口，渡口船埠为约4900平方米的沙滩，水势简易，渡口南面有2棵榕树，胸围直径为3米，渡口的北面为那招大山，由于交通环境的改变，此渡口于1949年停用。那招渡口曾是平村剿匪战场之一，1949年匪首李希哲叛乱，我十七团和游击团在那招渡俘虏叛军700多东谈主，李树先、字有林义士即是在那招渡战役中糟跶的。那招渡战场旧址是临翔区转换斗争史的历史见证。 保留 48 李树先义士墓 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区平村乡那玉村辖区内的罗胡子村外的秃顶山顶上，海拔为1284米。 李树先为民兵大队长、机枪手，1949年追剿叛匪李希哲而光荣糟跶，双耳被土匪割去领赏。 李树先墓用石块支砌，以土隐蔽，长1.8米、宽0.9米，墓碑用毛石制成，上头用阴字刻写“李树先义士之墓”几个大字。每年晴明节，那玉完小的师生都到此祭奠省墓。 李树先义士墓为护士目田初期中共迤南边区东谈主民自保军一支队、第二武工团在平村的剿匪战役提供了什物质量，具有一定的历史、科学价值。 保留 49 忙圈缅寺古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区平村乡永平村委会境内，海拔1136米，始建于清代，因地舆位置与傣族村民意理忌讳的原因，忙圈缅寺曾三次搬迁，临了一次搬迁的时间约100年前，搬迁的选址又复返旧址。由于村小人少，无力供奉佛爷，凡有大行径只可到外地请佛爷来作念操执。由于年久失修缅寺损毁，现遗存主要有缅寺建筑的基础（石脚）和一个石水缸、两个石狮的基座。忙圈缅寺古迹面积约1013平方米，当今仍为当地傣族东谈主民的主要祭祀行径点。忙圈缅寺古迹为护士临翔区及邻近各县的释教文化提供了蹙迫什物质量。 根除 50 忙广缅寺古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区平村乡换良村委会圈帽组西面的山顶上，海拔960米，始建于清代，占大地积为800平方米，忙广缅寺于民国时期毁于失火。以后缅寺古迹成为当地傣族的祭祀点。现有的古迹主要有北面围墙石脚及大殿的部分石脚，东面的土墙也朦拢可辨。古迹的中心区有一个半圆形的眉月石水缸，最长方直径为1米，圆半径为0.59米，高0.35米，壁厚为0.06米。忙广缅寺古迹为护士平村乡傣族的释教文化提供了什物质量依据。 根除 51 来弄冶铜旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区平村乡平村村委会来弄组南边5公里的大黑干箐旁，海拔1080米，修建于1958年大战钢铜铁畅通时期，由于时候问题和矿石含量低等多种原因，被动停产。来弄冶铜古迹总面积约2080平方米。矿冶古迹现有可见冶铜土炉21个，保存较为完整的仅有1个，土炉的形制为石块支砌，长度为1.3米—1.8米不等，宽度为1.4米—1.6米不等，高度为1.32米，原本为5排，两排被损毁，修成拉运木料的临时公路，距土炉东方300米处有一个挖矿石的坑谈，现已被土石填满。来弄冶铜旧址为护士平村乡和临翔区的冶真金不怕火工业演变提供了蹙迫的什物质量。 根除 52 王克仁义士墓 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区平村乡永平村委会山公箐组南面的平地上，海拔1449米。王克仁，混名大江鳅，1927年生，祖籍在云南省大姚县，1949年在第二武工团任一区队长、党支部委员。在会剿李希哲残匪的那招渡战役中染上疟疾无治而糟跶，年仅22岁。 王克仁义士墓坐北朝南，莫得光显的墓葬型制，也无墓碑，仅为30余个卵石堆成的简单坟。王克仁义士墓是平村转换的历史见证和蹙迫什物依据。 保留 53 腊东梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区章驮乡勐旺村委会腊东组，海拔为1640米。腊东梵刹始建于清康熙三十一年（1693），是勐旺村腊东组傣族东谈主民进行宗教行径的中心点。1966年受“文革”冲击，大殿及佛像被破坏，1988年由俸万岭、俸玉荣组织重建大殿和僧房。腊东梵刹总占大地积为1013平方米，由大门、大殿、僧房、伙房和播送室组成，大殿坐西朝东，为尖山式重檐歇山顶，木柱、土基墙、青瓦顶，内塑大佛一尊，木林菩萨两尊，弥勒佛一尊；僧房和伙房位于大殿的朔方，东朔方为村寨的播送室。梵刹的大门为半顶、墙面贴瓷砖。腊东梵刹为护士临翔区的释教传播和发展提供了不成多得的什物质量。 根除 54 太平街万家宅 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处中平社区太平街247号，海拔1659米，万家宅始建于清谈光九年，是万家云的爷爷（学名不详）建盖的，后卖给万玉秀家，土改时被充公，分派给杨玉兰和杨光武，并留出一间作念政府的无邪房，此房现已卖给张兴。万家宅占大地积132平方米，属尖山顶重檐硬山顶建筑，一楼一底，木柱青瓦顶、土基墙，临街墙体下部支砌青砖作保护层，柱头有龙纹雕花，每间房屋均有6扇门。万家宅是临翔区境内尚存未几的古民居之一，对护士临翔区古代居住文化及建筑作风提供了什物质量，具有一定的历史、艺术价值。 根除 55 遮奈梵刹 登记保护单元 古建筑 位于临翔区蚂蚁堆乡遮奈村委会丫口寨，海拔1387米。遮奈梵刹始建于明末清初，于今有400多年历史，旧址在丫口寨，曾搬迁至大寨村大缅树旁，民国15年，迁回丫口寨旧址。遮奈梵刹于2005年在旧址上重建，总占大地积1244.16平方米，由大门、大殿、僧房（2）、伙房组成。大殿坐南朝北，建筑面积为161.7平方米，内塑4尊佛像，大殿的东面为僧房和伙房，东南面为僧房，西侧有4座长老墓。梵刹的西面为遮奈村路，村路北面有一棵菩提树，树根用水泥石块围砌，四周用水泥围砌四边形花台，每个角上塑有一个金色佛塔。遮奈梵刹历史悠久，为护士临翔区的释教历史、文化及建筑提供了什物质量。 根除 56 忙畔大沙坝桥 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 地处临翔区忙畔乡丙简村委会大沙坝组，海拔1331米 。忙畔大沙坝桥始建于1967年，2005年祥临路通车后停用。忙畔大沙坝桥为双曲拱桥，长38米，宽7.5米，有主拱和副拱，主拱圈共有8个小拱，南端的2个小拱已被祥临路的路基石挡墙掩埋，副拱的拱圈直径为11.7米，南、朔地方各有1个小拱。原桥面为钢筋混凝土，当今原桥面上铺上约20厘米的沙石土，桥面护栏大部分已损毁，现有雕栏唯有6根。忙畔大沙坝桥现是大沙坝村和唐家村通往祥临路的主要通谈，为护士临翔区60年代的造桥艺术提供了蹙迫的什物质量。 保留 57 博尚不雅音寺 登记保护单元 古建筑 位于临翔区博尚镇博尚村委会境内，海拔1775米，始建于清嘉庆年间。民国35年，当地士绅王家铭、苏以良发起集资修葺。1944年乡绅王右箴进行修扩。1975年拆毁，1978年由民间集资重建，2000年4月民宗局同意还原不雅音寺， 2003年修建大雄宝殿。不雅音寺占大地积约2600平方米，由大雄宝殿、新建大殿、斋堂、客堂、祖堂、僧房、伙房、食堂组成，寺内有500多年古树（油杉）1棵。大雄宝殿及新建大殿为庑殿顶、琉璃瓦面。大雄宝殿建筑面积337平方米，殿内有佛像8尊，新建大殿面积375平方米。不雅音寺在建殿之时到2000年前为玄门行径时势，因民族、宗教交相交融，玄门信徒越来越少，现为释教行径时势。不雅音寺现共有僧侣4东谈主，有信教全球100多东谈主。不雅音寺建寺历史悠久，现建大殿阵容恢宏，是博尚镇境内蹙迫的释教行径时势，同期亦然民族交融、宗教交融的历史见证。 根除 58 博尚水库 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇博尚村委会境内，海拔1740米，始建于1958年，由省水利局派工程师王锐和但均石主执计算，由原城区公社为主施工，抽调全县农村劳力合作，机关、队列、厂矿、学校师生参与开挖。博尚水库欺压响水、永和、下荒田、汛房、勐准、永泉、沙地7条小河水源，第一期工程于1960年完成，坝高16米，蓄水559万立方米；第二期工程于1966年加高堤坝3米，坝高增至19米，容量964万立方米；第三期续修于1976年10月至1980年5月完工，坝高达27.3米，库容量为2240万立方米。建成之初提供农业用水600万立方米，提供城镇用水100万立方米，灌溉面积10000多亩。水库建成后，先后建成水库坝后电站、细嘎电站、南汀河三级、四级电站。装机容量7140千瓦。1999年8月成立博尚水库握住局对博尚水库进行各项握住。博尚水库是集灌溉、防洪、发电、城镇给水、旅游不雅光等概述哄骗为一体的中型水利工程，亦然临翔区境内仅有的中型水库和最大的概述哄骗型水库。 根除 59 临翔茶马古谈忙畔-蚂蚁堆段 登记保护单元 古古迹 位于临翔区中部至北部（忙畔街谈处事处至蚂蚁堆乡境内），由迎春桥起，经喜鹊窝、松坡丫口、息铺塘、腊丁、蚂蚁堆、一水、中山梁子入云县境内，全程60多公里。通达于元代，1954年过去都是东谈主背马驮的景色，1954年海孟线通车，由当代车辆运输代替了东谈主背马驮的运输景观，茶马古谈停用， 50多年来古谈上石板、石头损毁严重，茶马古谈保存较差。临翔区茶马古谈忙畔-蚂蚁堆段是临沧通往云县、弥渡、楚雄、昆明的蹙迫古驿谈，为护士云贵川高原的茶马古谈提供了蹙迫的什物质量遗存。 保留 60 横山水库 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区夹山村委会境内，海拔2235米，是一个三面环水的水库。横山水库建于1959年，1961年齐全，坝高20米，库容量为45万立方米，灌溉面积为970亩，主要灌溉区为夹山村委会境内的普家组、那戈新村和小那么村委的部分梯田。横山水库是博尚镇那招片建造年代较早的水库，对护士临翔区水利成立提供了什物质量。 根除 61 大山田梁子古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡唐家村委会忙送小组大山田梁子山顶，海拔为1403米。古迹位于国谈新323公路保举线k55+350米处，该古迹限制内现有两座当代砖窑，古迹东北部依然禁闭，蚁集到部分石器和陶片，石器均为打制石斧，陶片以夹砂红陶、夹砂灰陶为多，纹饰有东谈主字纹、绳纹等，凭证蚁集器物说明该地为一处新石器时间古迹。该古迹东西长、南北窄，现有面积约3500平方米。古迹的发现对护士临翔区新石器文化提供了什物质量和依据。充分讲明了临翔区有丰富的新石器时间文化古迹，对护士我市新石器时间东谈主类行径具有较高历史和科研价值。 保留 62 那戈张家宅 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区那戈村委会那戈组19号，海拔1749米，为传统的汉式建筑， 张家宅建于民国二十二年（1933），建房者张仕尧，中华东谈主民共和国成立前逃往台湾，其房产被充公，分给现房东东谈主曹发栋家2间，分给村民刘剃头财1间，1982年刘剃头把所分房并给曹发栋家。张家宅座西向东，占大地积208.13平方米，主房建筑面积177.1，为尖山式重檐硬山顶、木柱青瓦顶、花格窗，前沿石条长达2.8米，后檐墙有山水壁画，部分画面被其他口号覆盖。系数的大构件如木柱、墙体、屋面都是原构建，唯有右边的木窗被改成玻璃窗。那戈张家宅为护士博尚镇乃至临翔区的建筑提供了蹙迫的什物质量。 根除 63 小那么中寨小学旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇那招片区小那么村委会以南3公里处，海拔1484米 ，始建于民国十七年（1928年），是原那招乡境内创办最早的学校。旧址占大地积441.4平方米，由大门、教学楼和球场组成。教学楼为尖山式硬山顶，土木结构、青瓦顶，一楼一底，每层有房间3个，建筑面积62.83平方米，原楼上为西席居住，楼下为教室，木窗上有简朴的斑纹雕塑；大门为土木结构青瓦屋面木门；院内曾行为简单球场。新中国成立后，学校命名为小那么中寨小学，扩充一师一校制。2004年，学校脱色，此小学毁灭。小那么中寨小学旧址为护士临翔区教诲史提供了什物质量，具有一定的历史价值。 根除 64 户门石板桥 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区博尚镇完贤村户门组户门河上，海拔1867米。民国初年村民李昭庭建。桥为东西走向，桥身全长7.2米，宽3米，桥面由五块清石铺就，桥面距户门河河面的高度为1.8米。桥的四角各有1个石老虎，由于河水暴涨，其中2个被大水冲走。当今当地居民在石板桥旧址北边新建了一座新桥，是以石板桥已住手使用，但它对护士民国年间临翔区和完贤村石桥的形制及构造提供了什物质量。 根除 65 户门祭祀古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区博尚镇完贤村户门小组，海拔约1902米，清代时即成为当地居民的祭祀时势。户门祭祀古迹为一个东西长75米，南北宽50米的山坡地，面积约3750平方米。古迹共遗存3棵古树，从南边起第一棵古树根围约4.46米，第二棵古树的根围约2.78米，第三棵古树的根围约3.1米。树的邻近为傣族的坟场，现山上还栽培有许多茶树。完贤祭祀古迹对护士临翔区及完贤村傣族祭祀民俗提供了什物质量。 根除 66 临沧市病院东楼旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处境内的南屏社区南塘街116号，海拔1495米，建于1973年，为砖木结构四层楼房。由于地势的原因，底层仅建于南边。临沧市病院东楼，瓦屋面，净水砖墙，走谈前建有16棵通顶砖柱，四楼过谈前有围栏，栏板上雕有能够的讳饰斑纹，北面和南面山墙为大理白族建筑作风，1982年加建北面的屋外楼梯。临沧市病院东楼占大地积为550平方米，每层14个房间（共51个），建筑面积为1967.31平方米，曾行为病院的医师寝室、入院部、急诊科、儿科、中医科、实习生寝室及后勤仓库之用。临沧市病院东楼，是临翔区境内现有较早的近当代蹙迫的医疗卫生建筑。 根除 67 临沧火电厂旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 旧址位于临翔区凤翔街谈处事处南京凹村南面，1977年景立，1980年并入冶真金不怕火厂，1997年国企改制，成立鑫圆锗业有限拖累公司，2002年举座变更为鑫圆锗业股份有限公司，2003年被云南东兴实业集团有限公司收购。火电厂总占大地积约58437.5平方米，共有两个车间，火电车间（冶真金不怕火车间）和湿法车间（化验车间和高纯车间），属当代钢混建筑，火电车间内现有有原本的分娩活水诱骗和许多的大型机器，最早的火力发动机是1937年德国制造的，咫尺部分车间的一些旧诱骗和机器正在被拆除、替换或外乡安装。鑫圆锗业股份有限公司是集采矿、冶真金不怕火、深加工、销售、高技术锗业材料护士于一体的中国主要锗原料分娩厂家，锗的产量在东南亚排行第一，世界排行第三。火电厂为护士临沧冶真金不怕火工业的发展提供了蹙迫的什物质量，具有较高的历史科学价值。 根除 68 西大街傅家宅 登记保护单元 古建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处章嘎社区，海拔1498米。属传统汉式建筑。傅家宅始建于清代，距今100多年的历史，原房东为傅炳灼，目田初期，被没考中作其时临沧县派出所办公用房，2006年派出所搬出此房，由秩序巡逻队使用，2008年巡逻队搬出，暂时无东谈主居住。傅家宅坐南朝北，为尖山式重檐歇山顶（3层），青瓦屋面，前檐正中有荷花草叶木雕，门枋上有荷花莲子图案，方格门枋瓜柱。二、三楼南北面有过谈，垂柱和护栏小柱较齐备。二楼南面房顶已坏，换成石棉瓦，大部分门窗已拆除重换，一楼的木楼梯已拆除，建成露天水泥楼梯。傅家宅是临翔区境内保存较为完整的古建筑之一，木雕工艺深湛，为护士临翔区的建筑史提供了什物质量。 根除 69 转山大沟 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区凤翔街谈处事处境内，海拔1624米，源泉为零八工地，援用南汀河水，沟线过大转山，流经石窍寺，穿过野鸭塘至临翔区沅丰给水公司的水厂基地，又延至忙角社区，全长14.5公里。转山大沟于1958“大跃进”畅通中修建，灌溉面积为1000余亩，1965年扩建，灌溉面积为5161亩，提供分娩生存用水100万立方米，1976年又将转山大沟扩建蔓延到西河滨，罢了“南水北调”，加多了青华灌溉用水，2009年12月，再行修建转山大河，部分河段用水泥进行了加固。 转山大沟是一条有一定例模的引水工程，几番修建，当今仍在使用，对护士临翔区的水利文化提供了什物质量。 根除 70 文采大沟 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区东南面，竹篷、南杏、南信桥、中山、文采五个村委会境内，海拔1610米，建于1958年，渠首起于零八工地，沿南汀河东岸由南向北，流经开水塘、施家寨、南信桥、临景村、文采、橄榄坡止。灌溉农田4000亩，沟渠屡次修缮，有20余处阀门，现三面用水泥加砌的地段约3000米。此沟是1958年大跃进时期留传的蹙迫水利工程的遗物，是护士临沧水利工程历史的什物质量依据。 根除 71 圈内景临桥 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于圈内乡昆赛村委会境内的官山山脚，国谈323线2794＋235米处，横跨澜沧江，是连系临翔区与景谷县蹙迫桥梁，造型结构平衡对称、好意思不雅，结构小赶巧理。景临桥始建于1974年，属钢筋混凝土多孔石拱桥，全长85米，宽7.5米，由1个大拱和10个小拱组成，东西双方的两个弧形孔用大石块砌成，拱顶距桥面1米，大拱拱顶距桥面1.6米，大拱的两肩上各有三个小拱，桥面两侧有雕栏，东西两方各存有1个砖混圆形岗位。景临桥是“323”线上的一座澜沧江大桥，是临沧和普洱的蹙迫通谈，属国度要点主线公路桥梁之一，是云南省“三纵三横、九大通谈”公路桥梁之一。 根除 72 圈内澜沧江桥 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区圈内乡昆赛村委会境内的官山山脚，国谈323线2793+500公里桩处，横跨澜沧江，是连系临沧与普洱的蹙迫桥梁，海拔750米，始建于1958年，1974年景临桥新建后停用。全长133米，行车谈宽4.5米，跨经102.6米，净空高35米，桥头遗存石砌岗位的遗迹。景临旧吊桥型制为悬索桥，造型好意思不雅、结构稳当，现有两座高11.4米的桥塔，吊杆部分由2-10米圆杆组成，上部连系粗大的悬索，下部连系35组横向加劲梁和7组纵向加劲梁，横梁间距为3米，吊桥的四面各用一根大钢绳变成“X”形固定在桥中点和锚锭上，桥面上的木板为8厘米厚的基层板和行车谈板安设，于1979年8月拆除。景临旧吊桥是临翔区境内独一保存较好的一座钢架大吊桥，1974年前是临沧与念念茅之间的蹙迫交通桥梁。 根除 73 明子基督教堂古迹 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处明子境内，民国九年（1920年）基督教传入临翔区，宣道牧师为瑞典马锡龄佳偶，随其宣道的有云县唐上卿、顺宁罗金彩。明子基督教堂建于1922年，教堂建成后，收授临沧县东谈主李克三为牧师，同庚，基督教诲在此办福音学校。中华东谈主民共和国成立初期，教诲住手行径。1950年，东谈主民政府接纳了福音学校并更名为明子小学。 明子基督教堂现已倒塌，屋顶、木架均无存，唯有基础部分保留得相对完整。明子基督教堂的遗存为护士临翔区的民族宗教史提供了什物质量，具有一定的历史、艺术、科学价值。 根除 74 临沧师范老教学楼旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区忙畔街谈处事处忙畔社区境内，临沧市第二中学内，始建于1956年。临沧师范旧教学楼坐东朝西，总占大地积361.12平方米，建筑面积497.28平方米，属中苏式砖木结构，为尖山式歇山顶，青瓦屋面，木架为东谈主字梁，青水砖墙体，基础石脚外露，东西两面房檐下的封檐板有6谈双口米字形的天窗，南北面有4谈，四面墙体共有34谈方形木框玻璃窗（为4扇6格），一层东西中点各开有一谈大门，二层为松木地板。临沧师范旧教学楼原本为4个教室，每层2个，1996年改为学生寝室，同庚由于屋面漏水改为石棉瓦顶。临沧师范于2004年9月改为 “临沧市第二中学”。现有师范旧教学楼是临翔区境内蹙迫的文化教诲建筑方法。 根除 75 曼启榨油作坊 登记保护单元 古建筑 位于临翔区蚂蚁堆乡曼启村委会岔河小组，海拔1970米，始建于清代，房屋屡次修建。曼启榨油作坊占大地积380平方米，建筑面积27.76平方米，由水碾坊和榨油机组成，榨油机木柴由当地最佳的最坚忍的黄心兰木制成，榨油机主体是一棵约莫直径为1米多的树干锯成两半，中心掏空用来放油饼，两棵树干中间留一谈30厘米破绽，破绽间插上十几块长方形木柴用来承受外力撞击油尖，离主体5-6米远的横梁上由一根粗长绳子系好而悬吊在半空的是一个油棰撞杆头，撞杆和油尖头部部位用厚铁皮包裹着外圈，使之坚固，曼启榨油作坊于今仍在使用，具有一定历史、科学价值。 根除 76 遮奈粮仓旧址 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区蚂蚁堆乡遮奈村委会街子八组境内，属遮奈村、糯恩村、白河村和邦谷村保藏公粮的仓库。建于1964年，粮仓共有2栋，西北面的粮仓顶部为8个混凝土半圆形拱顶组成，属六十年代典型建筑作风，西南面为寝室和大门，西北面建有厨房1栋，寝室和厨房都为砖墙青瓦屋面结构，250平方米的院落为水泥地坪。遮奈粮仓从1964年建成后初始使用，2002年停用，2004年出售给当今的房东东谈主卢开华和郑者省家。遮奈粮仓造型别致，有一定建筑作风，同期粮仓又是一个时间的特征，为护士临翔区六十年代建筑作风及社会景色提供了什物质量。 根除 77 曼启水磨坊 登记保护单元 古建筑 曼启水磨坊，俗称碾子房，位于临翔区蚂蚁堆乡曼启村委会，海拔1980米，始建于清代，水轮、磨盘、磨轴保留于今，房屋重建于1954年。曼启水磨坊面积为36.72平方米，为立轮磨，水磨房由引水谈、水轮、磨盘和磨轴等部分组成，它昼夜旋转，日碾谷子千余斤，是节能环保的谷物加工用具。水磨坊是一种时间特征的蹙迫文化遗存，对东谈主类时髦发展作念出了孝敬，是护士原始水磨房的什物质量。 根除 78 南好意思团江山木桥 登记保护单元 古建筑 位于南好意思乡南好意思村株栗坡境内的团江山，海拔为1807米。由于南好意思山区雨水多，河沟纵横，雨季行走未便，南好意思拉祜族有传统的“搭桥节”习俗，每年农历四月的第一个属龙或属虎日，全村的男女老幼都会到山上砍树搭桥，树种多遴选冬瓜树、红毛树，搭桥流程中，进行叫魂和祭“桥神”等行径。南好意思乡3个村委会（除多依村）境内共有木桥26座，拉祜族每年都要拆部分旧桥搭新桥。团江山木桥木板通长6.8米、宽度为1米，由2块方木和3棵小木搭成，最大的方木宽37厘米、最小方木宽10厘米。桥两端用石块支砌成桥墩，长度约3米、宽约2米，有的成不规矩状，方木距桥墩边约50厘米。南好意思拉祜族“搭桥节”历史悠久，已变成当地全球生存中的紧要节日行径，搭桥节全流程充满了浓厚的民族民间民俗，祭祀礼节都全，文化内涵丰富，同期参与东谈主员往常，体现了拉祜族东谈主民都心合力的集体办法精神，为护士拉祜族文化提供了什物质量。 根除 79 南好意思磨刀河木桥古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区南好意思乡南好意思村委会境内的磨刀河上，海拔1806米。南好意思由于地处山区，雨水多，沟河纵横，雨季行走未便，变成了传统的搭桥节习俗，每年农历四月的第一个属龙或属虎日，全村的男女老幼都会到山上砍树搭桥，拆除旧桥换上新桥，同期进行叫魂和“祭桥神”等祭祀行径。磨刀河木桥始建于清代，为大平掌、路门口、大寨、火烧寨、团山、箐口等村寨使用，是其时南好意思村境内使用东谈主数最多的一座木桥。民国十一年（1922年）曾用水泥支砌桥墩，1995年修建磨刀河新桥后住手使用。后由于河水冲刷及泥石流的原因，木桥被毁，仅存西边桥墩。磨刀河木桥古迹是南好意思村历史的蹙迫见证。 根除 80 马台田坝心祭祀古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡平掌村田坝心组方家寨，海拔1255米，为明末清初当地傣族进行祭祀行径的中心点，于今已有300多年的历史，因当地傣族居民的迁移，该祭祀行径时势已住手使用。古迹中心存有一棵峻岭榕，俗称大青树，树高约30米、冠幅约32米、胸围19米。马台田坝心祭祀古迹对护士临翔区及马台乡平掌村傣族的移动史和祭祀习俗提供了什物质量，具有一定的历史价值。 根除 81 马台大沟 登记保护单元 近当代蹙迫史迹及代表性建筑 位于临翔区马台乡境内，1959年2月开工，1960年齐全。源泉为顺心五台坡，主要援用马台河水，沿路截用那杏河、全河、箐田河的河水，由西北向东南流经那杏、全河、马台、唐家村委会延至全河村委会。沟线长47公里，灌溉顺心、那杏、全河、马台、唐家5个村委会农田约6000亩。马台大沟为临翔区的第二条长沟，源泉及各村的险段已用水泥修建，有的加砌坚实的石堡坎。马台大沟是东谈主工建造的临翔区两大长沟之一，是护士临翔区在1959年大跃进期间农业水利工程的什物质量遗存。 根除 82 马台梯田 登记保护单元 其他 位于临翔区马台乡临沧大雪山东南端的马台河流域，最高海拔为1900米，最低海拔为780米，马台梯田面积为13万亩，位于那杏、全河、平河、平掌、马台、南糯六个村委会境内。梯田呈东西长、西北窄的“V”字型漫衍。坡度为15度到75度之间，拓荒在土质好、水源满盈的曙光坡地，依地势拓荒，地势平的地方梯田较大，坡陡的地方宽度仅为1米，是哄骗马台河的水质好、流量大、由上向下灌溉简便地优点。马台梯田是澜沧江边不成多得的传统梯田景不雅，是临翔区平地梯田的典型农耕什物遗存，是护士临沧早期农业分娩文化的蹙迫什物质量。 根除 83 老黑坟山古迹 登记保护单元 古古迹 位于临翔区马台乡澜沧江西岸琅琊村委会等简组境内，老黑坟山二级坡地上，面积为1000平方米。蚁集石器主要有陶片3件，石斧11件，陶片为素面夹砂灰陶。老黑坟山古迹对护士临沧文化的发源、以赶早期文化和社会发展提供了较为有劲的什物质量依据。 根除 84 斗阁象鼻山纯正 登记保护单元 其他 位于临翔区圈内乡昆赛村委会国谈323线K2814公里桩处，海拔1470米。建于1959年，是东谈主工开凿而成。纯正为拱形门，东面用石条砌成卷顶，支执山体，拱门顶部刻有 “象鼻山纯正”及浮雕的五角星，纯正全长32米，宽6-8米，高6-10米。斗阁象鼻山纯正是临翔区通往普洱市景谷县的蹙迫通谈，是云南省最早的公路纯正之一，亦然五十年代临沧公路成立史上的一个代表性工程，于今仍在施展着蹙迫的交通作用，在云南公路史上有着极其稀薄的地位和蹙迫的价值。 根除
